Пролог.

 Не моя работа. Но это вершина писательского творчества. Редко, написанное вызывает у меня улыбку, а, что еще реже — смех. Жаль, что автор так и останется в анонимах. Такие длинные рассказы в социальных сетях не читаю, но в этом случае почему-то сделала исключение, о чем не жалее. Советую и Вам прочитать до конца.

 Свадьба – потрясающая вещь. 

Просто таки гениальная. Я терпеть не могу свадьбы, невест в кринолинах, с нереальными вавилонами на голове с россыпью искусственных цветов, пластиковые бусы, гордо именуемые «Сваровски», перчатки из бабушкиной тюли и прочую свадебную мишуру.Жених в костюме-тройке с отливом наводит на меня лёгкую депрессию, а свадебные ленты «Почётный свидетель» вызывают нервный тик левого глаза и сильный рвотный рефлекс. При слове «свадьба» в моём воображении рисуется взятая на прокат помпезная машина, дорогая, машина. И, спрашивается, какому сознанию пришла идея украсить эту, как мы помним, дорогую машину, стрёмными пупсиками, лебедями, кольцами, лентами? Это всё равно, что дорогой хороший коньяк «юппи» запивать. И причмокивать от удовольствия.  

Сценарий свадьбы до ужаса банален. Всю ночь невеста не спит, волнуется. Жених тоже не спит – жрёт водку. Видимо, тоже нервничает. После утренних сборов невесты и попыток жениха ответить самому себе на вопрос «Кто я?», наступает выкуп. Выкуп – это отдельная тема. Зассаный и заблёванный подъезд с надписями «Зинка – проститутка» украшается надувными шариками, плакатами, нарисованными старыми фломастерами и прочей дребеденью. И надпись о Зинке-проститутке никому не проходит в голову закрыть, ведь это почти реликвия. А надо было бы. Хотя бы потому, что Зинка — это невеста. Причём невинная, что бы там не говорили надписи. Причём, чаще всего, месяце, этак, на 4-5 беременности. Ну да ладно, мы тут о выкупе. Как обычно, опоздав минут на 20, с галстуком на одно плечо, стойким запахом перегара и вечно болтающим не по делу свидетелем, приезжает жених. Приезжает, сам не зная зачем, но приезжает. Потому что он вспомнил кто он и что ему сегодня предстоит. Солнце светит, глаза его с похмелья блестят, родители невесты умиляются от того, что у зятя слёзы счастья. Папа невесты, к слову, умиляется, тихо накатывая в подъезде за мусоропроводом. Если повезёт, то оператор может заснять это дело на камеру во время выкупа, за что отец невесты всенепременно потом получит от жены. Но это будет потом, через полгода, когда свадебный оператор наконец соизволит отдать заветную запись. А пока всё только начинается. 

Далее наступает звёздный час свидетельницы. Она, гордо отдекольтировав место, гордо именуемое грудью, натянув колготки под летнее платье в совокупности с зимними сапогами, неизменными вавилонами на вишнёвого цвета волосах (а другими они у свидетельницы быть не могут по определению, парадокс прямо какой-то), выходит в подъезд, встаёт рядом с известной нам надписью и начинает громко, гордо и уверенно нести полную чушь, переполняемая чувством собственной значимости. Спускаясь, аккуратно переступает спящего бомжа, тушит бычок в причёске-букле мамы жениха и начинает свой концерт. Концерт длится долго – жених должен придумать 100 ласковых слов о своей жене на букву Ж, вспомнить все её родинки и прыщики, высыпавшие на её носатом лице с 12 лет, с закрытыми глазами потрогать за сиську добрый десяток подружек невесты, дабы определить, нет ли там его благоверной. Благоверной там, конечно, нет, но для многих подружек это единственный шанс быть ощупанной самцом, поэтому невеста не может отменить этот этап подъездной гонки. Нельзя забывать о том, что из всех дверей и щелей лезут нарочито добрые соседи на предмет поглазеть, пожрать и бухнуть нахаляву. А то, что вчера они орали, о том, что надпись на стене – чистая правда, они забывают намертво.

Свидетельница Светка изо всех сил таращит глаза на свидетеля, того самого, томно вздыхает и поправляет колготки с начёсом, оголяя правую ногу по самые труселя. Свидетель явно нервничает, прокручивая в голове мысль о том, что переспит со Светкой только в том случае, если разум покинет его навсегда. Забегая вперёд, мы-то с вами понимаем, что разум его покинет, причём очень скоро, примерно в середине праздничного банкета. Ну да ладно. Это всё потом, потом. А пока – свадьба.

Наконец, о, чудо, спустя добрых полчаса, жених добирается до квартиры суженой-ряженой, попутно споткнувшись о бомжа и плюнув одной из соседок в глазок. Чтобы неповадно было. Молодые целуются, жених в восторге от красоты такой неземной, невеста от перегара, все счастливы. Такую семейную идиллию немного нарушает дед невесты. Дед-маразматик-фрезеровщик, трясущий медалями и орденами, снятыми с соседского Тузика за достижения на собачьей выставке. И, так как дед, по всем законам жанра, нарезался уже в 6 утра, вся семья его усиленно прячет за дверью, дабы «не упасть в грязь лицом» перед интеллигентной семьей жениха. Наивные. Буквально через несколько часов они вместе с этой самой интеллигенцией из Челябинска будут валяться лицом в грязи. В прямом смысле этого слова.

Следующий пункт этого свадебного вихря, не побоюсь этого слова, – дорога в ЗАГС. Как мы понимаем, дорога долгая, страшная и нервная. Потому что уже на подъезде к дворцу бракосочетания вдруг выясняется, что жених со свидетелем вчера благополучно пропили кольца, свидетельница потеряла паспорт, а Зинка-проститутка вообще передумала выходить замуж, так как с этого момента на её профессиональной карьере можно поставить крест. Всё это решается ещё буквально полчаса, родители молодых быстро ориентируются на местности, ибо они тоже когда-то женились и у них тоже была такая ерунда.

Конечно, в ЗАГС опоздали. Проталкивая локтями остальных, жадно страждущих попасть в это страшное место, наша делегация, во главе с уже нарезанным свидетелем и с явно похорошевшей по этой причине Светкой, заваливается в зал. Всех подгоняет дотошная дородная баба, то и дело, дающая всем ценные указания (а такие есть на каждой свадьбе, верьте мне). И вот он, радостный момент. Играет торжественная музыка, молодым читают стихи, которые написал некто явно душевнобольной, женщина, весом килограмм 150, не меньше, в рюшечках и алой губной помаде, грузным голосом орёт «Дорогие брачующиеся!!!», и что-то про лодку любви и озеро семейного счастья. Родители-мамы рыдают в голос, родители-папы ждут, когда же эта вся ерунда закончится, и можно будет спокойно поваляться лицом в грязи, пуская забавные пузырьки ноздрями. Далее идут поздравления, поцелуи, гвоздики и ромашки, все дела. Тут можно закончить, потому как больше в ЗАГСе ничего стоящего не происходит. Вся процессия двигается к выходу, осыпая молодых рисом и монетками, которые они потом весь день будут выковыривать из самых неожиданных мест, перекуривает это дело, по 50 и пирожку со шпиком и по машинам. Предстоит один из интереснейших периодов свадьбы. Прогулка.

Прогулка – это последняя «инстанция» перед банкетом, а, так как по старинной русской традиции, на банкет трезвыми являться негоже, все усиленно нажирают сливу, развязывают галстуки, снимают каблуки, дабы прибыть к следующему памятнику при полном параде. Фотограф строит гениальные проекты, не забывая о классике свадебного фото – невеста на руке у жениха, жених подвешен за шкирку в руках невесты, ну и всё такое, сами понимаете – красотища, талантище, шедевры. Заглядение, а не фотографии.

Возле каждого памятника надо оставить букет, благо, гости надарили столько веников и уже так накидались, что никто ничего и не заметит. Свидетель уже ходит, твёрдо придерживаясь за задний бампер Светки, прикидывая, чем ему обернётся секс в подсобке, и что дешевле – пачка презервативов или алименты.

Проходит несколько часов и ошалевшие от жары, или одубевшие на морозе, или промокшие до трусов гости (а нормальной погоды на свадьбе быть просто не может), приезжают в рэсторант. По закону всех свадеб мира (а такой закон есть, можете быть уверенными), рэсторант находится в ДК «Буратино» или в столовой местного общежития. В лучшем случае – кафе-бар «Парус». Больше вариантов не дано.

Дальше у жениха всё быстро: хлеб-соль, выпить по поводу того, что откусил больше… ну, или меньше, разбить тарелку с женой на руках, уронить жену, выпить по этому поводу, поднять жену, снова выпить, выслушать речь тамады о вечной любви, понять, что она явно ученица работницы ЗАГСа, выпить по поводу того, что дошёл до столь гениальной и остроумной идеи, и т.д. и т.п. Свидетель выискивает подсобку. Мужская часть гостей находится в состоянии Пизанской башни, женская представляет, как щас пожрёт деликатесов мясных да тварей морских. Наконец, тамада даёт добро. А если бы она его не дала – её бы отдали на растерзание деду-маразматику-фрезеровщику, а это страшно, поверьте мне.

Итак, банкет. Сели, выпили, закусили, выпили, закусили, вспомнили, по какому поводу пьянка, поорали «Горько», выпили, закусили. Далее пошли пьяные тосты с пожеланием всякого и отпрысков побольше, при этом гости не забывают путать жениха с толпой его друзей в одинаковых костюмах, конкурсы с опусканием карандашика на верёвочке между ног в бутылочку, пьяные танцы свидетеля с огромной бабой Людой, чем-то сильно напоминающей работницу Дворца бракосочетания, слёзы и ревность Светки и бурное примирение в подсобке. Невеста строит глазки официанту, жених дожирает графин палёнки, запивая тёплым лимонадом «Колокольчик».

Вечерело… Стрекотали кузнечики, мило хихикали отцы молодых, забавно бултыхая ножками в лужице, в которой всей палитрой цветов отражалось уходящее за лес солнце.

Под неизменный хит всех времён и народов «Ты целуй меня везде, 18 мне уже», некто дядя Федя-брат-сестры-маминого деверя-по папиной линии из Мухосранска начинает усиленно целовать ту самую тётю Люду в необъятные телеса. В этот момент муж тёти Люды активизируется, прямо таки восставши из салата, и уверенной ровной походкой, немного задевая противоположные стены, целенаправленно идёт к своей цели. А цель его, как Вы понимаете, дядя Федя-брат-сестры-маминого деверя-по папиной линии. Возмездие не заставляет себя ждать, и дядя Федя отгребает увесистых люлей от мужа тёти Люды. Но тут появляется лицо четвёртое, нежданное – оказывается, у дяди Феди есть жена баба Валя, которая, видя такую форменную несправедливость, несётся на спасение своего благоверного никак не хуже, чем какой заморский Бэтмен, только в парике и с котлетой на вилке.

Дальше завеса дыма, крики, мат, битьё посуды, падающий всем на голову плакат «Совет да Любовь».

Тут, конечно, любой голливудский боевик отдыхает. Невеста скучает и нажирает сливу дешёвым молдавским винищем, ибо супруга своего удержать не сумела, и он с криком «Эге-гей!» ворвался в ревущую толпу, словно только ради этого момента он и решил жениться.

Ну, дальше, конечно, следует бурное примирение сторон, ибо никто не помнит, с чего всё началось, танцы-песни до утра, мужики, лицами в салате, бабы имитирующие стриптиз целлюлитными телами на столе… Жизнь, определённо, налаживается.

Нельзя не отметить момент праздничного разрезания торта со стрёмными фигурками невесты и жениха на верхнем ярусе, швыряние букета и подвязки невесты, снятие фаты и первый танец молодожёнов.

Первый парадокс заключается именно в традиции кидания букета и подвязки. Во-первых, за букетом невесты толпится очередь девочек, девушек, женщин, а иногда, и бабушек. Особенно греют душу троюродные сёстры маминой подруги со школьной скамьи. Этакие молодящиеся бабищи «немного за 30», а на самом деле, глубоко за 40, в блестящих блузах и с красными толстыми рожами. Они пытаются поймать букет активнее всех, ибо это их последний шанс обрести счастье в лице деда-маразматика-фрезеровщика, или алкоголика, сидящего напротив, в крайнем случае. И у них есть все шансы осуществить задуманное — ибо своей массой и напором они возьмут любое препятствие, что уж тут говорить о пьяной и недавно обесчещенной Светке. Борьба разыгрывается нешуточная, перья летят, платья трещат по швам, тётя Зина взяла главный приз и таки обязана теперь не очернить гордого звания «следующей невесты» и оседлать деда. Ну или алкоголика напротив. Что касается подвязки невесты — история обратная. Бабы силой выпихивают свои пассии на середину столовой, что бы те осчастливили их этим самым заветным куском марли с цветочком. Справедливости ради нужно отметить, что на редкую русскую бабу налезет этот кусок марли. 

Подвязку обязательно поймает алкоголик из-за стола, что напротив, ибо она просто напросто сама прилетит ему в тарелку. Все счастливы, баба Зина в восторге, алкоголик в шоке, дед облегчённо вздыхает.

И последний пункт этого замечательного дня. Первая брачная ночь. Если Вы, мой дорогой читатель, думаете, что всё-таки будет порнушка, то вы ошибаетесь. И не потому, что Ваш почтенный автор – скупая старая селёдка, не знающая слов любви. А потому, что секса в первую брачную ночь нет. Ну нет его и всё тут. Да и зачем надо, пьяный жених с синяком, невеста с вавилонами, бусиками и рисом в самых неожиданных местах, зрелище, скажу я Вам, не для слабонервных. А чем занимаются молодые? Правильно. Разворачивают подарки и считают бабки. Из подарков, как обычно, рамки для тех самых свадебных фотографий, полуторное постельное бельё расцветки «Я умру старой девой», неработающие 3 тостера, 2 чайника, ковёр с браком и прочая фигня. Подаренных денег хватит на зелёнку и лёд для жениха, ибо почти все конверты пусты.

Зато свадьба, выкуп и банкет.

Эпилог.

А написал это, наверно, верный муж, который сделал предложение своей жене на в день выпускного в школе, и который ждёт вот уже третьего ребенка. Безумно счастлив и не представляет своей жизни без своей семьи.

Ведь, даже те, кто не хочет свадьбу, прочитал этот рассказ, тоже захотел испытать весь тот, калейдоскоп чувств, которые бывают только на свадьбе. Поверьте, то что происходит на свадьбе — происходит только однажды. Не упустите своего шанса.

Совет да любовь всем Вам!)

Что такое нормальность? Срочно должен ворваться философ и объяснить с гносеологической точки зрения, что это. Но, к сожалению, об этом буду рассуждать я — человек с самым заурядным образованием: нормальность — физическая величина, равная отношению эквивалентного вещества  к объему раствора. В социуме это звучит примерно так: нормальность — это социальная модель поведения индивидуума в отношении морали общественности. В связи с этим возникает вопрос, когда суждения будут правильны относительно человека, которого мы продиагностировали нормальные ли у него суждения? Где начинается эта грань, где она затирается? Почему сегодняшнее наши бытие определяет наши действие по одному сценарию, а завтра мы поступаем совсем по-другому? Кто-то скажет «эффект бабочки», кто скажет «не правда», а некоторые и вовсе не поймут в чём проблема. Обо всём судим, на всё имеем своё  мнение, в крайнем случае повзаимственное.

Сегодня моя страна переживает военное время, страшное время. Человек не побывавший в ситуации никогда не поймет всего горя, всей боли. Точно так же, как и мы, на праздник Дня победы мало, что вообще осознавали, даря ветеранам цветы. Никто никогда не поймет чувств матери потерявшей дитя; ребенка, которого отняли родителей; и человека, потерявшего всё. Никогда не говорите: «Я тебя понимаю!». Вы, ведь НИЧЕГО не понимаете и не поймете, раз это не пережили. И не дай Бог,  такое почувствовать!

 Знакомая сказала, что никогда не купит своему ребенку игрушку в виде оружия. На тот момент я подумала, что она странная, это не крайность в такой при охоте отказывать ребенку. Это такое дело: мальчики-вечные мстители, играющие в войнушки. Но как ни странно это засело почему-то у меня в голове и не дает по сегодняшний день покоя. 

Природные катаклизмы, которые мы наблюдаем по телевидению, кажется таким далекими и нереальными. «Да, да, плохо, мы сочувствуем...»- говорим и идем выпить кружку чая. Когда же проблема касается лично, начинается полное погружение.

Телепередача «Жди меня» смотрят люди, которые потеряли своих близких. Но ее не будет смотреть человек, который счастлив.

До старости лет не следим за  здоровьем пока «петух не клюнет», далее начинаем активное лечение, когда можно было обойтись всего лишь профилактикой.

Используем людей, пока не покинут, а ведь можно было бы просто испытывать уважение.

Человечество перестает слушать и понимать. Модель поведения человека сосредоточена на саму себя, эгоцентризм пропагандируется, всё позиционируется на отдельных элементах. Личность постепенно сжигает каналы взаимодействия с Миром. Происходит монолог, человек заявляет о себе, при этом не пытается узнать пользуется ли он спросом, как личность. Внешний мир стучится, но внутри броня, которую не пробить, куда еще хуже, если пустота, то там и гореть нечему.

«Где родился — там и пригодился.» — гласит древнеславянская пословица. И большинство людей руководствуется ею. Лишь немногие несчастные, такие как я едут в другие города, в другие страны, в поисках счастья.

Мы — еще одно странное поломанное поколение, которое слушает рассказы старших о том, как раньше жили, как любили, что деревья были выше, трава зеленее.

 Мы – воспитанные людьми, жившими до нашего рождения по одним правилам и канонам и вынужденные воспитывать нас совсем по-другому, неизвестному алгоритму для перекроенного Нового Мира.

Мы  — не можем устаканется, остепениться. Аристотель, как вам известно, разделял 4 вида темперамента: сангвинник, холерик, флегматик, меланхолик. Но, что вы мне ответите, если преобладающая часть населения- это грубо говоря – холерики. Люди поверхностные, которые редко, что доводят до конца, любят вселиться, легко переключаются с одного вида деятельности на другой. Или это группа людей (от того что их несколько человек) набирает черты поведения холерического типажа. Группа, будь она маленькая или большая, не способна находиться воедино, она раскачивается до предела, пока не рассыплется. Словно, тело, которое из-за хаотического непрерывного движения молекул перестало быть единым целым.

Наступают всё более сложные времена, когда дальнейшие события невозможно предугадать, будь-то Вы  пророк или опытный политик.

Согласитесь, ведь интересно прослеживать жизненный путь человека: каким он был в детстве, как себя вел в браке, а главное – кем остался на закате жизни.

Я – жительница маленького города, где все жители знают друг друга, у каждого в каждом районе, если не родственник или друг живет, то хотя бы знакомый.

Моя семья – знает всех всех родителей моих знакомых еще с детства. Всегда интересно было слушать рассказы, какими были мои учителя в юности, кто кого любил и почему ненавидел. А город, Мой Любимый  город подняли приезжие люди, в годы сильного развития индустрии. Это были далекие прародственникии мои дедушки-бабушки, которые уже давно коренные жители.

Мои одноклассники – только  обзавелись семьями в надежде  на хорошее будущее, обустроились в жизни, подсчитывая срок, когда отдавать ребенка в школу. Это должно было быть еще одно поколение, которое собирало историю жителей городка, как бусы для изготовления ожерелья – ИСТОРИИ ГОРОДА своим детям.

Я – всего лишь человек, покинувший свой обитель еще в подростковом возрасте, приезжала домой, как в музей, насладиться экспонатом – ИСТОРИЕЙ ГОРОДА, «подурковать»с отдельными «жемчужинами этого ювелирного изделия». Нитью «бусинок-жителей» был город. Кто-то из людей находился в центре, кто-то жил на периферии, а я была потерянной бусинкой, как некоторые люди, которые уехали и стали бусами другой истории.

А в целом – всем было ясно, что такое Плохо, а что такое Хорошо, были желания и мечты.

Главное – было прошлое и могло быть будущее.

И вот в 2014 году нить лопнула, бусы рассыпались, кто куда. Будущего не стало. Прошлое разрушено, не стало ни истории, ни планов на улучшение в будущем. Появилось доцивилизационные желании:

— ВЫЖИТЬ;

— обезопасить своих родных, найти тихий ночлег;

— заснуть без страха;

— не бояться родить ребенка в этом Мире.

Все остальное – осталось в воспоминаниях, в бреде больных людей, словно, те сладкие хорошие воспоминания из детства любого взрослого человека.

До этого момента – я пыталась разделить Мир на чёрное и белое, хотя бы частично. Но чем взрослее человек становится, тем серее становится Мир, который смешался в одной палитре. Трудно стало определят, кто враг,  чью сторону защищать.

Желаю  Мира всем, ясного неба над головой и тишины перемешенного с беззаботным пением птиц, найти себе хороший дом и помнить, Кто Вы и Откуда, помнить о том «ожерелье» из детства

 Донбасс, 18.07.14

В современном мире, всё более угасает, то чистое и светлое, что считается преданностью. Люди отрекаются от родного  близких, речи, городов, веры. Остаются пустые сосуды, блуждающие по Земле.

Задумайтесь, что для Вас есть главным?

Ради чего, по-настоящему, если бы пришлось, отдали жизнь? Перечислите эти ценности!

Объясните причины, почему готовы пожертвовать собой, стоит ли эта жертва?

Будет ли это важно через несколько лет?

Определились?

Теперь несите это обещание до конца жизни! Если считаете, что не сможете навсегда дать обещание хранить Эти ценности, тогда они ненастоящие и мало ценны. Непоколебим и непобедим тот человек, который знает ради кого и чего он живёт.

Наиболее запоминающимся примером верности своим обещаниям и принципам в моей памяти всегда остаётся персона военный и политический деятель, флотоводец, ученный-океанограф Колчак Александр Васильевич. Никогда не верила достоверно истории и новостям, но хочу верить и знать, что такие люди есть среди нас. Когда превыше всего у человека долг, честь доблесть. Так именно, эти слова в нашем мире теряют обесцениваются. Кто среди нас мог бы командовать своим расстрелом, как это сделал Адмирал Колчак, когда при его казне не оказалось служащего выше, чем он в чине? Не дай Бог, повторить кому либо такую судьбу, но именно на таких, преданных своему делу должен ровняться каждый. Это человек взял себе в жёны не женщину, а военное дело. Его сын рос на чужой с матерью земле. 

Когда ребенок переходит в стадию отрочества? Тогда, когда делает сам выбор, а нет тот, который ему привили родители. Это было восьмое марта, еще вчера мы в школе проходили по всемирной истории события революции 17 гг., я всегда знала что такое хорошо и что такое плохо. Всё измеряла в одной проекции, не обращая внимания на глубину. Наверное, я просто, и не знала о её существовании. По телевизору показывали российский филь «Адмирал», я и подозревать не могла, что эти 2 часа поменяют меня полностью. После просмотра этого фильма не было такой ситуации, которую я досконально не проанализировала, всегда просматривала с разных точек зрения происходящее: почему так человек сделал, был ли у него выбор, что послужило быть причиной этого, чем оправдан поступок. С этого момента это тяжелый военный  фильм стал для меня символом весны, знаком чего-то нового и взрослого.

Речь не о том, что это персона идеальная, без единого темного пятнышка. Вовсе нет, у каждого нормального человека есть спрятанный скелет в шкафу… А всё дело в том, что мало кого встречаешь из людей, чтоб человек не опустился ниже заданной собой планки. Знаете, как бывает, особа при хорошей должности, не глупая, добилась в жизни много, но поступает иногда, как невоспитанный подросток, унижая в первую очередь не подчинённых, а себя. Или же человек работающий всё жизнь, но по служебной лестнице застрял, ведет себя, как монарх, сохраняя человеческий облик. человек не куб, чтоб мы его могли измерить и сказать, что он плох, так как не все его грани и углы равны, это намного геометрически сложная фигура науке малоизвестная, но можем определить из какого материала эта фигура родом. Ведь как гласит цитата, что если на бриллиант попадёт грязь, то камень так и останется бриллиантом. А если к небу подкинуть пыль, то это будут всего лишь мелкие крупинки.

Нет человека хорошего или плохого, есть личности. И выбираем мы себе в друзья «не плохих» и «не хороших» людей, а тех, чьи моральные ценности нам приемлемы.